Thursday, December 13, 2007

ေစတနာနဲ႔ေနရာ

လူ့စိတ္ဟာ အခ်ိန္နဲ႔အမွ်ေျပာင္းလဲေနတတ္သလို လူတိုင္းမွာလည္း စိတ္ေကာင္းနဲ႔စိတ္ဆိုးဆိုတာရွိပါတယ္။ တခ်ဳိ႔ကလည္း လူ့စိတ္ဟာ ေမ်ာက္နဲ႔တူတယ္လို႔ ဆိုတတ္ၾကၿပီး၊ လူ့စိတ္ေတြ ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲေနတာ ခႏၶာကိုယ္တြင္းရွိတဲ့နတ္ဆိုးေတြေၾကာင့္ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုၾကပါတယ္။

ေမ်ာက္နဲ႔တူတယ္ဆိုတဲ့ လူစိတ္က အခုအေကာင္း၊ ေတာ္ၾကာတစ္မ်ဳိးျဖစ္တတ္သလို၊ အဖဲြ႕အစည္းတြင္း ႏိုင္ငံေရး Organizational Politics မွာလည္း အခုကိုယ့္ဘက္ ရပ္တည္ေနၿပီး ခဏေနေတာ့
အျခားဘက္ေျပာင္းသြားတာမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို သာကူးေတြလို႔ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ကလည္း ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းမရွိလုိ႔ ကိုယ့္ ရပ္တည္ရာ(Stand) ကိုယ္မသိဘဲ ေနရာရရွိေရး၊ အခြင့္အေရးရေရး၊ စားေသာက္ရေရးအတြက္ ဒီလိုစိတ္ေျပာင္းရတယ္လုိ႔ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။
ေစတနာႏွင့္ေနရာမွာဆက္စပ္ေနၿပီး ေပါင္းစည္းခ်ိတ္ဆက္ထားရန္လုိသည္။

စိတ္ဟာ ေကာင္းေကာင္းဆိုးဆိုး ဒီစိတ္ရဲ႕မူလပိုင္ရွင္(အရွင္သခင္)ကေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္ဆိုးလုိ႔ စိတ္ဆိုးတာျဖစ္ၿပီး၊ ကိုယ္ေကာင္းရင္ ကိုယ့္စိတ္ကလည္း ေကာင္းေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေကာင္းဖို႔၊ ေစတနာေကာင္းဖို႔လုိပါတယ္။

ေစတနာဆိုတာ ကံလုိ႔ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေျပာဆံုးမပါတယ္။
ဒီေတာ့ ေစတနာေကာင္းရင္ ကံေကာင္းၿပီး ေစတနာယုတ္ရင္ ကံဆိုးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြ ဟာအစြန္းထြက္တဲ့ လူမ်ဳိးလုိ႔လည္း တခ်ဳိ႕က ေ၀ဖန္သံုးသပ္ျပန္ပါတယ္။ အားနာစရာရွိရင္ မတရားႀကီးကို အားနာေနတတ္ၿပီး မုန္းသြားၿပီဆိုလည္း ရက္ရက္စက္စက္ႀကီးကို မုန္းေနျပန္ပါေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေတြကို ဆံုးမတဲ့ ျမန္မာႀကီးေတြက (ျမန္မာပညာရွိေတြက) ဆံုးမရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆံုးမစာေရးရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အစြန္းႏွစ္ဖက္ထြက္တဲ့ အတိုင္းလုိက္ညိႇၿပီး ေျပာဆိုဆံုးမထားၾကတာကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရျပန္ပါတယ္။ တစ္ရြာမေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္နဲ႔ ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေျပာင္းဆိုေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ပါ။

ေစတနာ
ေစတနာသည္ကံလို႔ဆိုတာမွာ ကိုယ္ျပ႒ာန္းတဲ့ေစတနာဟာ ကံအျဖစ္ကိုယ့္ဆီျပန္လာမယ္လို႔ ရည္ၫႊန္းတာျဖစ္ေပမယ့္ ေစတနာထားရင္း ခံလုိက္ရင္းျဖစ္တာေတြကို ႀကံဳရဖန္မ်ားတဲ့အခါမ်ားမွာေတာ့ ေစတနာသည္ လူတိုင္းႏွင့္မတန္ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္လာခဲ့ျပန္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ေစတနာအစစ္မဟုတ္လုိ႔ ခံရတာလုိ႔ေျပာၾကျပန္ပါတယ္။

ေစတနာထားပါ၊ စိတ္ထားေကာင္းပါဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ အေျပာလြယ္ေပမယ့္ အလုပ္ခက္ပါတယ္။ ၾကာရွည္မေဖာက္ျပန္ဘဲ ေစတနာထားဖု႔ိ စိတ္ထားေကာင္းဖို႔ဆိုရင္ ပိုေတာင္ခက္ပါတယ္။

လူ႔စိတ္သေဘာကိုက ေယဘုယ်ဆိုရင္ အတုံ႔အတင္သေဘာကိုေဆာင္ပါတယ္။ သူေကာင္းမွ
ကိုယ္ေကာင္းမယ္။ သူဆိုးရင္ ကိုယ္ဆိုးမယ္လုိ႔ သေဘာရွိတတ္ၾကပါတယ္။
ေစတနာသေဘာရင္းမွန္ကေတာ့ အဲဒီလုိမဟုတ္ရေပဘူး။

ေစတနာဆိုတာကလည္း စိတ္ကေလးကျဖစ္လာတာဆိုေတာ့ စိတ္ရင္းကိုက ေကာင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ရင္းေကာင္းမွ ေစတနာကလည္းသန္႔ရွင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကဆို အဲဒီစကားလံုးႏွစ္လံုးတဲြဖက္လုိ႔ စိတ္ေစတနာလုိ႔ေတာင္ေခၚၾကတယ္။

ေစတနာဆိုတာ ပါဠိက လာတာျဖစ္ၿပီး၊ ေစ့ေဆာ္တုိက္တြန္းတတ္ေသာတရား၊ သူတစ္ပါးအက်ဳိးကို လိုလားေသာသေဘာထားလုိ႔ အနက္ရပါတယ္။

မိဘကသားသမီးအေပၚ၊ ဆရာကတပည့္အေပၚ၊ ဒီလုိပဲအျပန္အလွန္ သားသမီးကမိဘအေပၚ၊ တပည့္က ဆရာအေပၚ ေစတနာထားၾကတယ္။ ခ်စ္သူခ်င္းေစတနာရွိၾကတယ္။ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္း ခ်င္းေစတနာထားၾကတယ္။ ခ်မ္းသာသူက ဆင္းရဲသူအေပၚ ေစတနာထားတယ္။ အစုိးရက ျပည္သူ အေပၚေစတနာထားတယ္။

ေစတနာစိတ္က အေရးႀကီးတယ္။ မိဘဆရာတို႔က ေစတနာက ျဖဴသန္႔တယ္။ သားသမီးေတြ၊ တပည့္ေတြရဲ႕ ေကာင္းတဲ့တုံ႔ျပန္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆိုးတဲ့တံု႔ျပန္မႈပဲျဖစ္ျဖစ္ ေစတနာမပ်က္ဘူး။ မတုန္လႈပ္ဘူး။ ကိုယ္ကေစတနာထားပါရက္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့တံု႔ျပန္မႈျပန္ရလည္း ကိုယ္လုပ္စရာရွိတာ ဆက္လုပ္ေပး၊ ထားရမယ့္ ေစတနာဆက္ထားေပးေနတာပဲျဖစ္တယ္။

က်န္သူေတြအခ်င္းခ်င္းၾကားမွာေတာ့ ေစတနာပ်က္ယြင္းမႈေတြ တူညီတဲ့တံု႔ျပန္မႈေတြရွိလာတတ္တယ္။ လူ႕စိတ္ကေလးပီပီ ေျပာင္းလဲကုန္ေတာ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ ေစတနာထားပါရက္နဲ႔ ေနရာနဲ႔ယွဥ္လာတဲ့အခါ ေစတနာပ်က္ကုန္တတ္တယ္။

ေစတနာနဲ႔ ေနရာေပးတယ္။ တလဲြေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ပစ္တယ္ဆိုရင္ ေစတနာပ်က္သြားတတ္တယ္။ ေစတနာနဲ႔ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ေပး၊ ကူညီေပးတယ္။ ေနာက္ပုိင္းကိုယ့္ ကိုယ္ပါထိခိုက္ေစာ္ကားလာရင္ ေစတနာပြန္းပဲ့တတ္တယ္။

ေစတနာထားတဲ့လူကလည္း ေစတနာမွန္ဖို႔လိုျပန္တယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ေစတနာထားခဲ့ၿပီးမွ
ေစတနာအေလ်ာက္ ေအာင္ျမင္သြားခဲ့ရင္ ေနရာေတြရသြားခဲ့ရင္ ကိုယ့္ေစတနာကုိယ္တိုင္က ညိဳပုပ္လာ တာမ်ဳိးမျဖစ္သင့္ဘူး။ ေစတနာနဲ႔ယွဥ္တဲြေနတဲ့ ေမတၱာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာတို႔ပါ တဲြစပ္ပါ၀င္သင့္တယ္။ မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္ေစတနာနဲ႔ကိုယ္ေနာင္တရေနရင္ မေကာင္းေပဘူး။

ေနရာ
ေနရာဆိုတာ ဒီေနရာမွာ အ ဖဲြ႕အစည္းေတြ၊ လုပ္ငန္းေတြရဲ႕ အေရးပါအရာေရာက္တဲ့ေနရာ၊
လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ေနရာ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ေနရာ၊ အမႈေဆာင္အရာရွိေနရာေတြကို ေျပာတာပါ။

တခ်ဳိ႕ေနရာက ေနရာေကာင္းရထားတယ္ဆိုရင္ စီးပြားျဖစ္တဲ့ေနရာ၊ ၀င္ေငြေျဖာင့္တဲ့ေနရာကိုေခၚပါတယ္။
ဒီအိမ္ေလး၊ ဒီၿခံေလး၊ ဒီဆိုင္ေလးကေနရာေကာင္းတယ္။ သူ႔သားက၊ သူ႔အေဖက ေနရာေကာင္းရထားတယ္။ ရထားေပၚမွာ၊ ကားေပၚမွာ ေနရာေကာင္းရတယ္စသျဖင့္ ေျပာတတ္ၾကတယ္။

ေနရာဟာအေရးႀကီးတယ္။ တခဏတာအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ဘ၀စာအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ လူေတြက
ေနရာေကာင္းကို လုိခ်င္တတ္ၾကတယ္။

ေနရာရဖုိ႔ကေတာ့ အဓိက ႀကိဳးစားၾကရတာပါပဲ။ ဇာတ္ပဲြၾကည့္ဖို႔ျဖစ္ျဖစ္၊ စတိတ္႐ႈိးၾကည့္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မယ္ေရြးပဲြၾကည့္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနရာေကာင္းရခ်င္ရင္ ေစာေစာစီးစီးလက္မွတ္၀ယ္၊ ဖ်ာ၀ယ္၊ ေစာေစာစီးစီးသြားေနရာယူၾကရပါတယ္။

လက္မွတ္တန္ဖိုးအလုိက္သတ္မွတ္တဲ့ေနရာေတာင္ ေနရာေကာင္းရခ်င္ရင္ နည္းနည္းေတာ့ ပိုအားစိုက္၊ ပိုႀကိဳးစားရတာပါပဲ။ ဒါကေငြေပးၿပီးေနရာယူတာ၊ ေနရာ၀ယ္တာျဖစ္ပါတယ္။

ေငြေပးၿပီးယူူရတဲ့ေနရာမဟုတ္တဲ့ ပညာနဲ႔အရင္းတည္ႀကိဳး စားရတာမ်ဳိး၊ ကုိယ့္အရည္အခ်င္းျပၿပီး ဖန္တီးလုပ္ကိုင္ျပမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ ပိုခက္သြားသလို ပိုၿပီးလည္း အားစိုက္ရပါတယ္။
စာေရးေရး၊ အလုပ္လုပ္လုပ္ ေစတနာထားလုပ္ကိုင္ရန္လုိသည္။

ပညာတို႔၊ အရည္အခ်င္းတို႔တည္ၿပီး ႀကိဳးစားရတာမ်ဳိးဆုိရင္ ခံစားအကဲျဖတ္တဲ့ပရိသတ္ရဲ႕အဆင့္အတန္းနဲ႔ ခံစားႏုိင္မႈက အေရးႀကီးသလုိ အဲဒီအကဲျဖတ္ပုဂၢိဳလ္တို႔ရဲ႕ေစတနာကလည္း သန္႔ရွင္းဖို႔လုိပါတယ္။ ထပ္ဆင့္ရွင္းေအာင္ ေျပာရရင္ေတာ့ အဂတိမလုိက္ဖုိ႔လိုပါတယ္။

ေတာ္သင့္သူကို ေတာ္သင့္သလိုေနရာေပးရာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္အက်ဳိးေဆာင္လုိ႔၊ ကုိယ္သေဘာက်လို႔၊ ကိုယ္ခ်စ္လုိ႔ဆိုၿပီး ေနရာေတြ စြတ္ေပးလုိ႔ မသင့္သလို အျမင္ကပ္လုိ႔၊ မုန္းလုိ႔ဆုိၿပီး ေနရာမေပးတာလည္း မေကာင္းပါဘူး။ ေစတနာသန္႔သန္႔နဲ႔ ေနရာတြက္ခ်က္ၿပီး ေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေနရာရသူဘက္ကလည္း ႀကိဳးစားရမွာေတြရွိ ျပန္ပါတယ္။ ကိုယ့္မွာေနရာရေအာင္ အေကာင္းဆံုးႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး (တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ နည္းစံုကို သံုးခဲ့ရတတ္တယ္) ေနရာရခဲ့ၿပီဆိုေတာ့ ဒီေနရာနဲ႔ထိုက္တန္ေအာင္၊ ကုိယ့္ကို႐ိုေသေလးစားၾကေအာင္၊ ေနရာနဲ႔ထိုက္တန္သူလုိ႔ အကဲျဖတ္မွတ္ခ်က္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ္ရရွိတဲ့ေနရာအလုိက္လည္း ေစတနာအျပည့္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔လုိပါတယ္။ ေစတနာမပါဘဲ ေစတနာမထားဘဲ ေနရာအလဲြသံုးစားလုပ္ေနရင္လည္း မေကာင္းပါဘူး။ ၾကာရင္ ခံရသူမ်ားက ေစတနာပ်က္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခံရတဲ့သူေတြ ေစတနာပ်က္ရင္ တစ္ခါကိုယ့္ေနရာက ျပန္ၿပီးလႈပ္လာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုခ်င္တာက ေနရာနဲ႔ေစတနာ၊ ေစတနာနဲ႔ေနရာက ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ကိုယ့္လုပ္ရပ္ကိုယ့္ေစတနာေၾကာင့္ ေနရာေတြရႏုိင္သလို၊ ေနရာသာယူၿပီးေစတနာမပါ၊ လုပ္ရပ္မေကာင္းရင္ေတာ့
ေနရာၾကာရွည္မတည္ၿမဲႏုိင္ပါေၾကာင္း တင္ျပရပါတယ္။

Wednesday, December 05, 2007

ျမန္မာ့အထာ

သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း ေျပာတတ္ၾကတယ္။ အထာမကိုင္စမ္းပါနဲ႔ကြာလို႔၊ အထာထားပါကြာ မင္းကလဲလို႔၊ အထာဆိုၿပီး ထည့္ထည့္ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ အထာဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ
အဲဒီျမန္မာ့အထာတခ်ဳိ႕ကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္၊ စိတ္ဆိုးၾကမလားေတာ့ မသိေပဘူး၊ သို႔ေသာ္လည္း ေ၀ဖန္ ေထာက္ျပစရာေလးျဖစ္ေနေတာ့လည္း ေထာက္ျပရတာပါ့၊ စဥ္းစားၾကည့္ၾကဖို႔ပါ။

အထာဆိုတာ
ေဆာင္းပါးမစခင္ ေ၀ါဟာရကို အရင္ရွင္းထားမွ ျဖစ္မယ္။ ေ၀ါဟာရကစၿပီး ႐ႈပ္ေနရင္ ေနာက္ပိုင္း
ပို႐ႈပ္သြားမယ္။

ျမန္မာအဘိဓာန္မွာေတာ့ အထာကို န-သေဘာ၊ သဘာ၀လို႔ အနက္ေပးပါတယ္။ အထာက် ကိုေတာ့ ႀကိ-ေနသားက်သည္ လို႔ေျပာပါတယ္။

ဒီေတာ့ အထာမကိုင္ပါနဲ႔၊ အထာႀကီးနဲ႔ မေနပါနဲ႔ဆိုတာ ေနပံု ထိုင္ပံု ေျပာပံု ဆိုပံုကို အဓိက
ရည္ညႊန္းတာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္ဟန္သြင္ျပင္မွာ အထာပံုစံ ေတြ႕ရတတ္တယ္။

ျမန္မာ့စိတ္ရင္းလို႔ ေျပာလုိက္ရင္ ေကာင္းတာေတြပဲ မ်ားပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာေတြကိုယ္တိုင္က ငါတုိ႔ဟာ စိတ္ရင္းအလြန္ေကာင္းတဲ့လူမ်ဳိးလို႔ ေတြးထင္ၾကၿပီး ျမန္မာေတြနဲ႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးဆက္ဆံဖူးၾကတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကလည္း ျမန္မာေတြဟာ စိတ္ရင္းေကာင္းတယ္၊ စိတ္ထားျဖဴတယ္၊ ေစတနာသန္႔တယ္။ အၾကင္နာတရား၊ ေမတၲာတရားႀကီးမားၾကတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။

ဒီမွာ တစ္ခုစဥ္းစားရမွာက ကိုယ့္ကိုေကာင္းတာေတြေျပာတိုင္း ေက်နပ္ေနရမွာမဟုတ္ဘူး၊ တကယ္ ေကာေကာင္းရဲ႕လားလို႔ ျပန္စဥ္း စားဖို႔လိုတယ္။ တစ္ခါတေလ ဧည့္သည္က သံတမန္ဆန္ဆန္စကား ေျပာသြားတာျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္၊ ကိုယ္ေတြလည္း အိမ္ေတြမွာ ဧည့္သည္သြားလုပ္ရင္ ဒီလိုပဲေျပာ တတ္ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။

အိမ္ႀကီးက ႐ႈပ္ပြေနတာကို ေတြ႕ပါရက္ နဲ႔ အိမ္ေလးက ခ်စ္စရာေလးတို႔၊ ေဆာက္ထားတဲ့ပံုစံကလည္း ေကာင္းလိုက္တာတို႔ ေျပာတတ္ၾကတာပဲ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ သံတမန္ဆန္ဆန္ဘယ္ေလာက္ပဲအျဖဴေရာင္မုသား (တစ္ပါးသူအား မနစ္နာေစေသာ၊ တစ္ခါတစ္ရံ ေကာင္းက်ဳိးပင္ရွိသြားေစေသာ လိမ္ညာမႈ) ေျပာေျပာ၊ ကိုယ္တိုင္ (အိမ္ရွင္) ကေတာ့ အသိဆံုးျဖစ္မွာပါပဲ။

အထာမက်ေသာ အထာမ်ား
ျမန္မာ့အထာေတြထဲက အထာမက်တဲ့ အထာေတြအေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ မႀကိဳက္မွန္းသိေပမယ့္ ဒီေဆာင္းပါးရဲ႕ဦးတည္ခ်က္ကိုက အဲဒါပဲျဖစ္ေနတာမို႔ ဖတ္႐ႈလို႔ စဥ္းစားေ၀ဖန္ၾကပါဦး။

ျမန္မာ့အထာေတြထဲမွာ အထာမက်တဲ့ အထာေတြကေတာ့ အားနာတာနဲ႔ အတင္းေျပာတာ၊ မနာလိုတာနဲ႔ပညာျပတာ၊ ပ်င္းတာနဲ႔ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ေနတာပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါကလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မွာ ေတြ႕ရတာမို႔ ျမန္မာ့အထာလို႔ ေျပာရတာပါ၊

ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္မီ (တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္ထက္သာတယ္)ေတာ္တဲ့၊ တတ္တဲ့ ကိုယ္အမူအရာ စိတ္အမူအရာ ေကာင္းတဲ့ ျမန္မာေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္ဆိုတာ ဘယ္ဘာသာကိုးကြယ္သူျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လူမ်ဳိးျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ ဘာသာအဲဒီလူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အေကာင္းဆံုးဆိုတဲ့ ကိုယ္အမူအရာ စိတ္အမူအရာေတြနဲ႔ေနႏိုင္သူေတြကို ေျပာတာပါ။ အာရွတြင္းမွာပဲေနရမလား။ အာဖရိကသြားရမလား။ ဥေရာပလား၊ အေမရိကလား။ ေနရာမေရြး ေနတတ္၊ ထုိင္တတ္၀င္ဆန္႔ႏိုင္တဲ့ အေနလည္းတတ္၊ ပညာလည္းေတာ္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္မီေတြကို ေျပာတာပါ။

အားမနာရဘူးလား
ျမန္မာေတြက အားနာတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားမနာရေတာ့ဘူးလားလို႔ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။ အေျဖကေတာ့ အားနာစရာရွိရင္ နာၿပီး အားမနာသင့္တာကိုေတာ့ မနာဖို႔ပါပဲ။ လူၾကားထဲ လက္ကိုင္ပ၀ါမအုပ္၊ လက္မအုပ္ဘဲ ေခ်ာင္းဆိုးထည့္ရမွာကို အားနာရမွာျဖစ္ေပမယ့္ အစည္းအေ၀းမွာ ပြင့္ပြင့္ လင္းလင္းတင္ျပေျပာဆိုစရာကိုေတာ့ အားမနာသင့္ပါဘူး။

လူၾကားထဲ ကိုယ့္ေရာဂါပိုးသူမ်ားကူးခ်င္ကူး၊ ကိုယ္အေနသက္သာၿပီးေရာဆိုၿပီး ဆိုးခ်င္သလိုေခ်ာင္းဆုိးထည့္ လိုက္တာကေတာ့ အားနာစရာ ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးကို အားနာပါ၊ ျမန္မာပီပီရဲရဲႀကီး အားနာလိုက္ပါ၊ ႏိုင္ငံတကာစံခ်ိန္တင္ေအာင္ကို အားနာလုိက္ပါ။

ခုနက ေျပာသလိုအစည္းအေ၀းမွာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာခဲ့ဘဲ ေနာက္ကြယ္မွာမွ ကိုယ့္လူႀကီးအတင္း၊ ကိုယ့္လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြအတင္းအုပ္ေနရင္ေတာ့ အားနာစရာေကာင္းပါတယ္။

အစည္းအေ၀းမွာ ကိုယ္ကတင္ျပစရာရွိတာတင္ျပခဲ့ရင္ လူႀကီးေတြ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကျပန္ၿပီး ရွင္းျပ ေျပာဆိုတုံ႔ျပန္ႏုိင္ေပမယ့္ ေနာက္ကြယ္မွာ အတင္းေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလူေတြက ဘာမွျပန္ၿပီး မေျပာမဆိုႏိုင္ မရွင္းလင္း မတုံ႔ျပန္ႏိုင္မွာမို႔ အားနာစရာေကာင္းလွပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာပီပီ အားရပါးရအားနာလုိက္ပါ။

မနာလိုတာ ေကာင္းသလား
မနာလိုတာ မေကာင္းဘူးဆိုတာ လူတိုင္းသိေပမယ့္ လူတိုင္း နာလိုတတ္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုလည္း လူတိုင္းသိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆိုသလို တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး မနာလိုမႈေတြကေတာ့ရွိေနၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာေတြထဲမွာ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာလူငယ္ေတြထဲမွာ ကိုယ့္ထက္ေတာ္သူ၊ ကိုယ့္ထက္ခၽြန္သူ၊ ကိုယ့္ထက္အခြင့္အေရးရတာ၊ ရာထူးရတာကို နာလိုတတ္ၾကတဲ့လူေတြလည္းရွိတတ္တာကို ေတြ႕ရျပန္ပါတယ္။
ေကာင္မေလးရင္ဘတ္ပါ စာသားမ်ားကို လိုက္နာသူတိုင္း စိတ္ေအးသက္သာရၾကသည္။ စိတ္ေပါ့ပါးသြားၾကသည္။

နာလိုတယ္ဆိုတာ သူတစ္ပါးေကာင္းစားတာ၊ အခြင့္အေရးရတာကို ကိုယ္ရသလိုပဲ ၀မ္းသာတာျဖစ္ပါတယ္။
ခက္တာက ျမန္မာတခ်ဳိ႕ဟာ မနာလိုတတ္ၾကတယ္။ တစ္ခါတေလမ်ား ကုိယ္လည္းေပးရတာမဟုတ္တဲ့၊ သူတို႔ဘာသာရတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကုိေတာင္ မရေစခ်င္ၾကဘူး။ ကိုယ္မရေစခ်င္တာကို ရသြားတဲ့အခါ မနာလိုမႈေတြ ျဖစ္ေနတတ္ၾကတယ္။

ဆရာတခ်ဳိ႕ဟာ ကိုယ့္တပည့္ကို ျပန္ၿပိဳင္ၿပီး မနာလိုျဖစ္ၾကတယ္။ အေဖက သားကို မင္းက ငါ့သားပါကြာလို႔ဆိုၿပီး မနာလိုခ်င္တယ္။ (ဖခင္တိုင္းကို ေျပာတာျပစ္မွားတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဖခင္ တစ္ေယာက္တေလကို ေျပာတာပါ)။

အလုပ္ရွင္ဟာ ကိုယ့္အလုပ္သမားစြာသြားမွာကို မလုိခ်င္ၾကဘူး။ မနာလိုတာကို မေကာင္းမွန္းသိရက္နဲ႔ မနာလိုမျဖစ္ေတာ့ဘူးကြာလို႔ ေတြးပါရက္နဲ႔ မနာလိုျဖစ္ေနၾကတာကို ေတြ႕ေနရပါတယ္။

မနာလိုတာနဲ႔တြဲလာတာကေတာ့ ပညာျပတာပါပဲ။ မနာလိုတဲ့သူဟာ လူေရွ႕သူေရွ႕မွာေတာ့ နာ လိုခ်င္ေယာင္ေဆာင္တတ္ေပမယ့္ သူ႔ခြင္ထဲေရာက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ပညာျပေတာ့တာပါပဲ။ မနာလိုတာဟာ လူတိုင္းမွာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ခ်င္းမွာ ျဖစ္ႏိုင္သလုိ လုပ္ငန္းဆက္ဆံဘက္ေတြမွာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တာပါပဲ။

လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မွာျဖစ္တဲ့ မနာလိုတာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းဆက္ဆံဘက္ျခင္းျဖစ္တဲ့ မနာလုိတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဟန္ေဆာင္ေကာင္းလို႔ သူမ်ားေတြ မသိေတာင္ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း(မနာလုိျဖစ္သူနဲ႔ မနာလိုျဖစ္ ခ်င္းခံရသူ)ကေတာ့ သိပါတယ္။ တစ္ခါတေလမွာေတာ့ မနာလိုျဖစ္ခံရတဲ့သူက မသိတာမ်ဳိးလည္း ရွိ တတ္ပါတယ္။

ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ အရည္အခ်င္းနဲ႔ မရႏုိင္တဲ့ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ရပ္ ကိုယ့္လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အျခားသင့္ေတာ္သူတစ္ေယာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ရသြားခဲ့ရင္ နာလိုလိုက္ပါ။ ကိုယ္ကေပးရမယ့္သူ၊ ေပးႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးရွိသူ ျဖစ္ေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္အခြင့္အေရးေပးရမယ့္သူကို ကိုယ္ကုိယ္တုိင္မနာလိုမျဖစ္ဘဲ ေပးလုိက္ပါ။ မနာလိုတာ မေကာင္းပါဘူး၊ နာလိုၾကပါ။

ျမန္မာေတြ မပ်င္းဘူး
ျမန္မာေတြကို ပ်င္းတယ္လို႔ေျပာရင္ ဘယ္ျမန္မာမွ ႀကိဳက္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာ တခ်ဳိ႕ကနည္းနည္းေတာ့ ပ်င္းၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ စကားလွလွသံုးလို႔ ပ်င္းတာမဟုတ္ပါဘူး၊ တင္း တိမ္ေရာင့္ရဲတာပါလို႔ ျပင္ေျပာ ႏႈတ္လွန္ထိုး ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။

ျမန္မာတခ်ဳိ႕က အလုပ္တစ္ခုကို ၾကာရွည္ၿမဲေအာင္ မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး၊ ၾကာလာရင္ လုပ္ရည္ကိုင္ ရည္ေလ်ာ့လာၾကတယ္၊ ပ်င္းလာၾကတယ္။ အဲဒီအခါ သူလုပ္ကိုင္တဲ့ အရည္အေသြးကေလ်ာ့လာတယ္။ အဲဒါကို သူကိုယ္တိုင္လည္း သိသလို သူ႔လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ၊ သူ႔ဆရာသမားေတြလည္း သိၾကတာပါပဲ။

အခ်ိန္တစ္ခုေလာက္လုပ္ၿပီးရင္ ပ်င္းသြားတတ္ၾကတာဟာ ၀ါသနာမပါတာကို လုပ္ေနရတာေၾကာင့္ လားဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေျဖၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ မဟုတ္ျပန္ေပဘူး၊ တခ်ဳိ႕က ၀ါသနာပါတာကို လုပ္ေနရင္းနဲ႔ကို ပ်င္းေနတတ္ၾကတာ။
ျမန္မာတို႔အလုပ္လုပ္လွ်င္ ပါးစပ္ေကာ၊ လက္ေကာ၊ ေျခေထာက္ေကာ အအားမထား အၿငိမ္မေန အလုပ္လုပ္တတ္ေသာ္လည္း မလုပ္ေတာ့ဘူးဆိုလွ်င္ကား လံုး၀မလုပ္ျပန္ေတာ့ေပ။

ပ်င္းတာနဲ႔တစ္ဆက္တည္း ေတြ႕ရတတ္တာကေတာ့ အလုပ္လုပ္တာ မေသသပ္တာပါပဲ။ အလုပ္ကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့လုပ္တာ၊ ေလးေလးနက္နက္၊ မွတ္မွတ္သားသားမလုပ္တတ္တာကို ျမန္မာ တခ်ဳိ႕မွာေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဆိုခ်င္တာက ျမန္မာတခ်ဳိ႕ဟာ သုေတသနပိုင္းမွာ အားနည္းၾကတယ္။

ျမန္မာစာေရးဆရာအမ်ားစုက ျဖစ္ဖို႔မလြယ္တဲ့စာေရးဆရာ ဘ၀ေရာက္ေနခဲ့ၿပီးေနာက္မွာ သူ စာဘယ္ႏွပုဒ္၊ ဘယ္ႏွအုပ္ေရးခဲ့ၿပီးၿပီလဲဆိုတာကို မေျပာႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး၊ မွတ္မွတ္သားသားလုပ္ခဲ့လည္း ပထမပိုင္းမွာပဲျဖစ္ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ဆက္ၿပီး မွတ္မွတ္သားသား မရွိၾကေတာ့ဘူး။ ဒါဟာ ခက္ ခဲတဲ့ကိစၥမဟုတ္ေပမယ့္ အေလ့အက်င့္မရွိၾကလို႔ မွတ္မွတ္သားသား မရွိၾကတာပဲ။

မိဘေတြက မွတ္မွတ္သားသားမရွိရင္၊ သားသမီးေတြလည္း မွတ္မွတ္သားသား မရွိေတာ့ဘူးေပပဲ။ တခ်ဳိ႕မိဘေတြက သားသမီး ႏွစ္ေယာက္၊ သံုးေယာက္ေမြးထားၿပီး သားသမီးရဲ႕ေမြးေန႔ မသိသလို သားသမီးကလည္း ကိုယ့္မွာ မိဘ ႏွစ္ပါးတည္းရွိပါရက္ ကိုယ့္မိဘ ေမြးေန႔မသိတဲ့ သားသမီးေတြရွိၾကတယ္။

ကိုယ္ဆယ္တန္းေအာင္တဲ့ ခုႏွစ္နဲ႔ ခုံနံပါတ္ကို မမွတ္မိေတာ့တဲ့သူေတြ၊ ကိုယ့္မွတ္ပံုတင္နံပါတ္နဲ႔ ကိုယ့္ပတ္စ္ပို႔နံပါတ္ အလြတ္မမွတ္ႏိုင္တဲ့သူေတြရွိေနတာကိုေတြ႕ရတယ္။

ကိုယ္ႏိုင္ငံျခားကို ဘယ္ႏွစ္ေတြက ေရာက္ဖူးလဲ၊ ဘယ္ေတြ ေရာက္ခဲ့လဲေမးရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အၾကမ္းဖ်င္းပဲ ေျပာႏိုင္ၾကတယ္၊ အေသးစိတ္ကို မေျပာႏိုင္ၾကတာမ်ားတယ္။ တစ္ခါတေလ သိခ်င္သိေနတတ္တယ္၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္မေျပာႏိုင္ၾကဘူး။

ေျပာရရင္ေတာ့ အျခားအထာေတြလည္း ရွိေနေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေျပာခဲ့သေလာက္ မဆိုးရြားတဲ့အထာေတြ ျဖစ္ေနေတာ့ စာမဖြဲ႕ေလာက္ဘူး။

တျခားႏိုင္ငံက လူတုိင္းလည္း ေကာင္းတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ လူတိုင္းမွာ ေကာင္းကြက္နဲ႔ ဆိုးခ်က္ေတြ အသီးသီးရွိၾကတာပါပဲ။ ခုနက ေျပာခဲ့တာေတြကေတာ့ ျမန္မာတခ်ဳိ႕မွာ ေယဘုယ်သေဘာမ်ဳိး ေတြ႕ရတတ္တာမို႔ ျပန္စဥ္းစား ျပင္ဆင္၊ ဆင္ျခင္သင့္တယ္ထင္လို႔ တင္ျပရပါတယ္။
အူ႐ိုင္း


အိပ္ခ်င္ေနတဲ့ ဒီမ်က္လံုးေတြျမင္လည္း

ဟိုဘက္လွည့္ေနေတာ့

စိန္မေခၚပါဘူး

တစ္ေယာက္တည္းပဲ အိပ္ပါ့မယ္။

စိတ္မထင္ဘဲ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္တတ္သူမို႔

ႀကိတ္ခ်င္လည္း ႀကိတ္ထည့္လိုက္ေပေရာ့

နက္ေမွာင္တဲ့ ဒီလမ္းမေပၚ ငါအိပ္ေနခဲ့တယ္။

ေခါင္းခ်ည္းပဲ မာ႐ံုတင္ မဟုတ္ဘူး

စိတ္ကလည္း မႏွံ႔တဲ့သူမို႔

ေခါင္းနဲ႔စိတ္ ဟက္တက္ကြဲေအာင္ ႐ိုက္ထည့္သြားေပါ့။

အူ႐ိုင္း န- ၁။ အရက္မေသာက္ဖူးသူ ၂။ (ဥပစာ)အခ်စ္ကိစၥစသည္တို႔တြင္ အေတြ႕အႀကံဳမရွိေသးသူ။